与葛瑞五书　答宫保张大司农书

　　答灵岩老和尚书　与尧峰月涵和尚书
　　与天善开士书　答恽孙庵书
　　答友人书　与 朱致一

书
　　答退翁老和尚书　与尧峰月涵和尚书
　　与宝安去息和尚书　与葛瑞五书
　　与灵岩昙应和尚书　与 (第 4a 页)
王双白书
　　与王生书　与 朱致一

书
卷之三
　书
　　致巢孝廉端明书　答筇公书
　　与葛瑞五书　与友人书 …… (第 4a 页)
　　与王生书　与吴瓶庵书
　　与仲甥吴濩书　答业师沈伯叙先生书
　　答宁都魏凝叔书　致阖族书
　　与葛瑞五 朱致一

书　与姜奉世书
　　与曾青藜书　与杨震百书
卷之四
书
　　诫子书
　尺牍 …… (第 4b 页)
　　题集古录唐昭懿公主碑跋尾
　　题碓庵和尚效寒山诗
　　题画　题彷倪云林画
　　题画册十二则　题二志二传
卷之十二
　传
　　 朱先生

传　沈徵君传 …… (第 11a 页)
　古体诗
　　　送远诗十一首　别诗六首
　　　怀人诗九首
　　　　灵岩　远人
　　　　月老　髯叟
　　　　 致一　

闻公
　　　　瑞五　明远 …… (第 13b 页)
　　过明上人华藏庵
　　送筇在师越游三首筇公为余作涧上草堂赋
　　梵林师赋诗见访索和依韵酬之
　　赠别友人李君
　　 朱致一

过山斋依韵答赠
　　同胡其章给谏邓尉看梅谒剖老和尚步韵
　　春日寄居僧寮
　　同陈言夏集徐次洲山楼看 (第 15b 页)

售耳岂有他
哉若谓山中书砚之物犹足偿仆画价隐囊麈尾王
谢家风动皆珍贵仆虽愚犹自能知之一笑一笑
　　与 朱致一 书(名 (第 11a 页)
用纯 附答书)
五年阔别三年订期然后得一晤言一晤言而后喜
可知也然别则五年聚仅五日彼此所历之千头万
绪欲吐 …… (第 11a 页)
　　与王生书
仆自沧桑以来二十馀年绝不刻一诗一文所以者
何避世之人深不欲此姓名复播人间也则仆之佣
书卖画岂得已哉仆之佣书卖画实即古人之捆屦
织席聊以苟全非敢以此稍通世路之一线也而足
下每每强仆以书字毋乃与仆之初心大刺谬乎况
仆之不书字亦正以苟全也心之精微口不能言岂
易一二为足下道哉乃仆辞之甚苦而足下犹必絮
言其人若何品行若何家世不妨为书字噫何足下
之难晓如是乎岂仆之有所拣择简傲而云然乎噫

亦谬甚矣仆尝谓索仆书画而必强仆以书字亦犹
于茹素之人而必强进以鱼肉既已谬矣及其坚辞
而犹盛言鱼肉之可食不更大谬乎承委种种并厚
币一一完璧鄙人硁硁苟非吾意虽千金所不欲也
以足下之难晓也故特以书报
　　与 朱致一

书(附答书)
表弟徐枋顿首奉书于 (第 20b 页)
致一

大表兄尊前不肖弟自
十六岁执经先师朝夕受教于先师者五年师严道
尊耳提面命其切我以义而薰我以德实有古人 …… (第 20b 页)
惶悚惶悚谨东向再拜枋手白
(表弟 用纯

顿首顿首谨复俟斋老表兄尊前伏蒙高谊为先人撰传/见示兼拜手教勤恳备至恭读回环感而继泣泣而且愧尝论弟子) …… (第 21b 页)
虽有若子贡宰我三子之德行若/不逮夫颜曾而其善言孔子则亦未有若是精实至当者恭惟老表)
(兄执经先人之日 用纯

尚在童蒙顾亦尝厕处其间窃见吾俟斋笃/信之思固已与诸从游者有别维时俟斋科名甚早志气甚盛方谓)
(大其师 …… (第 21b 页)
(不复以其文为先人扬芳播烈而后世皆知俟斋徐先生为节孝 朱/先生

弟子其于先人为有光而滋重也多矣况复举先人一生纲纪)
(布列汇而为传则是身著言显一人兼之以先人之名德大 (第 22a 页)
节或不/负乎斯文 用纯

则何幸而邀此荣施盖自顾不肖幼闻严训又得以)
(中表子弟仰睹尊先公大君子之末光而且蒙先人之泽与吾俟斋 (第 22a 页)

　　致于木大兄书
编辑家谱乃弟二十馀年血忱今始举行慎重其始
故必敦请尊行高年以徵文考献然尊行中止请威
翁二叔一人吾兄弟中止请吾兄自兄达兄在兄穆
兄五人馀则二三子侄而已所请六位缺一不可况
吾兄乃本支宗子尤不可缺若兄不来是误我大事
也前语穆兄云弟此举颇费若参差不齐必须再举
则此费谁任也至于作谱事宜无论文章笔削自是

我责即其馀百端劳费亦断不欲费族中一钱亦不
要烦族中一毫心力者恐吾兄未达鄙意故复缕悉
之
　　与葛瑞五 朱致一

书
不复以拙文就政有道者数年于兹矣近因督课儿
曹未免见猎心喜时时有所课撰兹再得以近藁五
首仰尘法瞩弟 (第 18a 页)

　美世传选部竟罕有录者何哉

#+PROPERTY: JUAN 21
#+PROPERTY: FILE SB12n0752-021居易堂集集外诗文-目录.

　居易堂集外诗文目录
　　书
　　　与杨明远书二首　与葛瑞五书
　　　与 朱致一

书　与姜奉世书二首
　　　与华山碓庵和尚书
　　尺牍
　　　与吴瓶庵　与杨明远五首
　序
　　　灵岩 …… (第 2a 页)
谓尊传窃附名山之藏
未必汲汲行世故耳明哲君子必有深见惟裁示之弟实懦夫
或有过葸知能鉴谅也不宣
　　与 朱致一

书
入春又复两月惟日翘望玉峰见东来紫气则知大君子之福
德与日与岁俱增也遥贺遥贺兹有切启者幼儿今年十五 (第 5a 页)

之间轩渠拄策旷然怡情而适志也
哉然则天之待定九不为不厚余又安庸以天之厚定
九者而反为之咨嗟太息也
　 (朱致一 曰真字可为/救时针砭岂独诗文)
　　愚谷诗稿序
三十年来士多好言隐逸其所为隐逸之诗类以吴宫
花草晋代 (第 36b 页)

　　　初秋刘笃甫以词招饮次韵奉酬
簟纹柳浪相零乱浅立烟廊畔徙倚早凉天斗茗捶琴短
帻由他岸　南华手注才踰半听得提壶唤一醉莫思乡
只恐江东莼鲙招张翰
　　　夏日小有堂中看丘近夫 朱致一 叶九来诸子投
　　　　壶
满院松风鸣瓦铫碧净苔阶好乔木翳新蝉水槛閒凭又 (第 8b 页)

　　 时琚，　胡琛，　吴昌文，　顾苓，　朱明德，　汪价，　孙梦简，　王玑，　葛芝，　丁之贤，　朱国藻，　 朱用纯， 　徐继恩，　盛应奎，　张梯(弟杉，楞)，　张士㮋，　杨永言，　郝太极，　陈佐才，　陈南箕(弟觏)，　

　　

时琚，　胡琛，　吴昌文，　顾苓，　朱明德，　汪价，　孙梦简，　王玑，　葛芝，　丁之贤，　朱国藻，　 朱用纯，

　徐继恩，　盛应奎，　张梯(弟杉，楞)，　张士㮋，　杨永言，　郝太极，　陈佐才，　陈南箕(弟觏)，　 …… (第 403H 页)
僮仆佣侩。共甘苦以杂作。所至遇古忠臣名贤祠庙墟墓。掬石泉摘山花。俯伏拜奠。歌诗凭吊。有骚人之遗意。 朱用纯

吴人。年十二。与徐枋同学。有至性。能文章。以学行世其家。乱后隐居不出。
徐继恩字世臣。仁和人。十岁能 (第 404L 页)

　　 胡琛
　　 吴昌文
　　 顾苓
　　 汪价
　　 孙梦简
　　 葛芝
　　 丁之贤
　　 朱国汉
　　 朱用纯
　　 徐继恩
　　 盛应奎
　　 张梯(弟杉楞)
　　 张士㮋
　　 陈佐才
　　 陈南箕
　　 邱

子母所至。过忠臣名贤祠庙墟墓。掬石泉摘山花。俯伏拜奠。歌诗凭吊。有骚人之遗意。(杭士骏榕城诗话。) 朱用纯
(第 254H 页)
致一 名用纯。吾师朱夫子长子也。年十二。与余同学。有至性。能文章。以学行。世其家。乱后。隐居。与余尤善云 (第 254H 页)

　朱子答王子合书。以邵子先天卦位。为附会穿凿。在淳熙十五六年间。本义在淳熙丁酉。为本义后十年。
　朱子家训。即 朱柏庐(用纯) 所作居家格言。康熙年间人。
与权彝斋[二十三]
才从家隶回。肃具芜谢。似或先此揽收。船来。伏承二月旬 (第 62L 页)
　朱子答王子合书。以邵子先天卦位。为附会穿凿。在淳熙十五六年间。本义在淳熙丁酉。为本义后十年。
　朱子家训。即朱柏庐 (用纯) 所作居家格言。康熙年间人。
与权彝斋[二十三]
才从家隶回。肃具芜谢。似或先此揽收。船来。伏承二月旬 (第 62L 页)

亦重且大欤。幸以此意。遍告诸社。使之竭心毕虑。以奉承乎天地圣人之恩意也。
答李复圭(丁未) 朱柏庐 言。屋漏鬼神。人不见其在。每多致忽。不知阴阳二气密匝匝地。何处非鬼神。敢戏渝乎。余谓屋漏以居室言。故 (第 381H 页)

朱柏庐 讲义言。制外所以养中。故既齐明而又要盛服。古人虽独居燕处。大暑隆冬。必整衣冠。危坐终日。良以此也。( (第 7H 页)

三氏之言。最有斟酌。今录在下方。宜细体之。○蔡氏蒙引云。知仁勇是性分上带来者。故曰古今所同得之理。○ 朱柏庐 讲义云。此德字。未必指理。要之。性既善则才亦善。才即具于性分之内。有知仁勇而后。能行五达道。则即谓是 …… (第 180L 页)
　余答宋义集书所引汇参说。有疑其上下文皆有性字。其意似非以德属心者。余以备旨照之。邓氏亦以德为性。而其释三德。则曰心之明公强。汇参与此相近。然以疑者之说观之。余之引据似未察。但谓王氏直指隙明无私。发愤为性。则岂不知心性无辨者。此却更审为宜。(一隙之明。犹可指为性。至于一念之无私。一息之发愤。如何可认为性乎。故朱子以弘道之人字。戒慎之君子贴达德。其意不其明欤。)
答宋敬淑(丁巳)
上帝降衷这道理。便在日用閒存养云云。此 朱先生 语也。人只有一个天理。却不能存得。更做甚人。此程伯子语也。胡敬斋亦言。儒者养得一个道理。释老只养得一 …… (第 181H 页)
为贤也。惜乎。其皆不得见也。今只有收拾残稿。藏之箧笥。以俟后世之田子明。已矣。日前得仲肃书。自谓比因 朱柏庐 讲义。而自觉旧见之误。痛改硬执之说。因有多少谢罪感恩之辞。其公明刚断。岂馀人执拗逃遁自高傲物者所可跂 (第 198H 页)

比得仲肃书云。达德说。下书前数日。已得 朱柏庐 讲义而读之。其论分外明白。可谓漆室一灯。而今又蒙蒙引汇参诸说之远寄。得以参互考之。区区妄签。自归于倍 …… (第 95L 页)
于此。不加审察。槩以喜怒哀乐。都把做形气之私。此其受病之源也。窃覸盛意。似直认道心为理。此又大误也。 朱先生 以知觉之原于性命者为道心。何尝直指性命为道心。且道心有觉。性命无为。此为先生生平论理气之大界分。今欲 (第 104H 页)

神祭祝。改蘋藻为酒肴云者。以其所荐之具也。有何他义耶。不设匙箸。无侑食等节。即减杀于家庙祭仪故也。 朱柏庐 家居要言。三姑六婆。即巫祝之类也。佩文韵府。三姑。尼姑道姑卦姑。六婆。牙婆媒婆师婆虔婆染婆稳婆。盖与 (第 151H 页)